桃花源记通假字有哪些，《桃花源记》中的通假字有哪些词语

桃花源记通假字有哪些

1、“要”通“邀”，邀请。

2、“志”通“记”，做标记。

3、“缘”通“沿”，沿着。

4、“具”通“俱”，完全，详尽。

5、《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。

6、此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

《桃花源记》中的通假字有哪些词语

《桃花源记》中的通假字如下：

1、“要”通“邀”，邀请。

2、“志”通“记”，做标记。

3、“缘”通“沿”，沿着。

4、“具”通“俱”，完全，详尽。

《桃花源记》赏析

作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。

桃花源记通假字

规则，成例一词多义 1quot乃quot“见渔人，乃大惊”的“乃”作“是”讲，表示前后两个动作的关联，“乃不知有汉”的“乃”作“竟”解，表示出乎意料通假字 要，通“邀”，邀请缘溪行缘，通“沿”，沿着。

桃花源记通假字是如下一无论古义不要说，更不必说今义多为连词，表示条件不同而结果不变二妻子古义妻子和儿女今义对已婚男子的配偶的称呼，指妻子三绝境古义与人世隔绝的。

桃花源记文言现象整理是如下一通假字 “便要还家”，要通邀，邀请二古今异义词 1“阡陌交通”，交通，古义是交错相通2“率妻子邑人来此绝境”，妻子，古义是妻子和儿女，今译是专指男子的配偶绝境。

田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有饮酒归园田居桃花源记五柳先生传归去来兮辞桃花源诗其中桃花源记是桃源诗的序言等，有“田园诗人”之称他也是田园派的鼻祖他是第一位田园诗人 已赞。

2“志”通“记”，做标记原句既出，得其船，便扶向路，处处志之白话译文渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记3“缘”通“沿”，沿着原句缘溪行，忘路之远近白话译文。

桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百 步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之复前行，欲穷其林林尽水源，便得一山山有小口，仿佛若有光，便舍。

不是，“缘”在古代有“沿着的含义。

桃花源记通假字有1“要”通“邀”，邀请2“志”通“记”，做标记3“缘”通“沿”，沿着4“具”通“俱”，完全，详尽桃花源记词句注释太元东晋孝武帝的年号376397年武陵郡名。

桃花源记的通假字“要”通“邀”，邀请 “志”通“记”，做标记 “缘”通“沿”，沿着“具”通“俱”，完全，详尽古今异义1无论古义不要说，更不必说今义多为连词，表示条件不同而结果不变。

桃花源记的通假字

关于记中的通假字，又便要还家的要痛邀请的药。

《桃花源记》中的通假字,古今异义,一词多义,词类活用

一、通假字：“便要还家”：要通“邀”，邀请。

二、古今异义：

1、鲜美：古义：颜色鲜艳美丽。今义：食物味道好。

2、交通：古义：交错相通。今义：运输事业。

3、问讯：古义：询问消息。今义：问；问候。

4、妻子：古义：妻子和儿女。今义：男子的配偶

5、绝境：古义：与世隔绝的地方。今义：走投无路的境地。

6、无论：古义：不要说，更不必说。今义：多为连词，表示条件不同而结果不变。

三、词类活用：

1、异：对…感到奇怪，形容词用为动词的意动用法。

2、穷：穷尽，走到尽头， 。形容词用作动词

3、志：做标记，名词作动词。

4、果：实现，名词作动词。

四、一词多义：

1、寻：

动词，寻找。

副词“不久”。

2、舍：

动词，舍弃。

名词，“房屋”。

“中间”。

五、句式：

1、判断句：南阳刘子骥，高尚士也。

白话译文：南阳刘子骥是高尚的名士。

2、省略句：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

白话译文：桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来，（渔人）详尽地回答了他，他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。

原文：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

白话译文：

东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。

还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

此文出自魏晋·陶渊明《桃花源记》

扩展资料写作背景：

《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。

作者简介：

陶渊明（365—427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。

陶渊明一生大略可分为三个时期。第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期，从晋孝武帝太元十八年（393年）他29岁到晋安帝义熙元年（405年）41岁。

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