德容言功,德言什么什么成语大全四个字

本文目录

• 1.德言什么什么成语大全四个字
• 2.德言工容是什么意思
• 3.德言容功的现代解释
• 4.德容言功什么意思

德言什么什么成语大全四个字

成语名称： 德言容功 dé yán róng gōng

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[成语解释] 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

[例句] 后十四，雅善歌辞，兼通音律，～，四者咸备。（明·李昌祺《剪灯余话·琼奴传》）

百科解释如下：

【德言容功】dé yán róng gōng

指妇德、妇言、妇容、妇功。传统礼仪要求妇女具备的四种德行。语本《礼记•昏义》：“是以古者妇人先嫁三月……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”郑玄注：“妇德，贞顺也；妇言，辞令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。”亦作“德容言功”、“德言工貌”、“德言工容”。

【出处】《礼记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”

【示例】后十四，雅善歌辞，兼通音律，～，四者咸备。 ◎明·李昌祺《剪灯余话·琼奴传》

【用法】作宾语；指封建礼教要求妇女应具备的品德

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德言工容是什么意思

德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。

德言容功的现代解释

德言容功的解释 指妇德、 妇言 、妇容、妇功。封建礼教要求 妇女 具备 的四种 德行 。语本 《礼记·昏义》 ：“是以古者妇人先嫁三月……教以妇德、妇言、妇容、妇功。” 郑玄 注：“妇德，贞顺也；妇言，辞令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。”亦作“ 德容言功 ”、“ 德言工貌 ”、“ 德言工容 ”。 《二刻拍案惊奇》 卷十一：“那 朱氏 女生 长宦门，模样又是 著名 出色 的，真是德容言功无不具足。” 《儿女 英雄 传》 第十四回：“今番我 遇见 这 褚家 娘子 ，又是这等的 通达 人情 ，可见地灵人杰，何地无才，更不必定向锦衣玉食中去讲那德言工貌了。” 曹禺 《王昭君》 第一幕：“那时候， 姑姑 教给你那‘德言工容’，就大有用处了。” 词语分解 德言的解释 .德教；合乎 仁德 的言论。《书·康诰》：“ 呜呼 ！ 封 汝念哉！今民将在祗遹乃文考，绍闻衣德言。” 汉 贾谊 《新书·傅职》：“ 忠信 以发之，德言以扬之。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·瘦吟庐诗》： 功的解释 功 ō 劳绩，成绩，与“过” 相对 ：功勋。功绩。论功行赏。 徒劳 无功。功德无量（刵 ）。功成 不居 （立了功而不把 功劳 归于自己）。 成就，成效： 成功 。功能。功亏一篑。事半功倍。急功近利。

德容言功什么意思

德：人们在日常社会生活中的行为准则，这里特指女德。

容：并非完全指容貌，也有指心容，也就是为人的气量，在这句话中特指妇容。与女德经常被一同提起，有一句“肃穆女容，静恭妇德”来表现古时女性所应当遵守的规范。
言：言行，指女言、妇言，《女诫》中有详细记录，“语莫掀唇、怒莫高声”是对妇言最好的描述。

功：或工。泛指女性从事的工作，如勤俭持家、相夫教子、孝敬公婆以及纺织、女红（gong）、烹饪及家务这些，也被称为女事。在民间，逐渐将生养也归并到这一范畴，因为生孩子是女性必然担负的责任之一。
德容言工，又称德容言功，是古代对女性出嫁的一个标准守则，语出《礼记·昏义》。与“七出三不去”为我国自古被人们一同遵奉。大意是指女子出嫁的根本，是要有良好的品德，不得行姿轻佻，言语浮夸，可以将家中操持的很好。

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就目前来说，德容言功在现代生活中，仍然是为人们所遵循的，只是不如旧时那么夸张。

譬如“德”“功”，我们可以说，谈恋爱时要找一个务实本份的，那么本份就是指安分，也就是“德”。而务实，在某些角度上，就是“功”的一部分。而“容”在现如今并不是一个很难选择的问题。至于言，基本上倒是没什么人遵守了。

只不过，若按古时正常的理解范畴来说，现如今的女性，不符合这四个字的就已经有很多了，若是按那种畸形理解，不仅是违背人的天性，而且也会刷掉太多人。旁的不说，现如今这腐女你就伤不起。所以，这个词只能作为参考，别太当真了。

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另外，关于“七出三不去”，七出是指“不顺、无子、好淫、善妒、恶疾、口舌、窃盗”这七种，与德容言功相辅相成。

【七出三不去】

不顺公婆，现在仗着娘家和婆婆打架甚至出人命的事情时有发生吧？

无子延后，严格说，生不出儿子的都在这个范畴，但一般来说是指不孕不育的。

好淫倒不是说沉迷肉欲，而是指平日媚视烟行，着装奇异，过于吸引夫家以外的男人的目光，要真像潘金莲那样就晚了……

善妒嘛，不准在大街上看别的女人这就是标准的善妒，更别提前两天把那小三烧死的了。不过话说，现如今的律法也不许小三出现不是？二奶终归和小三性质不太一样，所以这条不太好拿捏。

口舌说的是搬弄是非，平日喜好传人闲话的，也就是碎嘴、八婆什么的，。

窃盗并不是说在日常生活中在外面偷什么东西或者财款，而是指吃里扒外，从婆家拿钱给娘家人这个，都算窃盗。

恶疾最好理解，不能治的病，像现在这癌症什么的都算。不过一般也没人这么没人性，老婆一病就休出。

父母双亡不去，女子嫁到婆家后，若是女子父母双亡，也就是娘家没老人了，那么不得休出。哪怕两边分床睡了，也须养着，一般特指女子三四十岁后，无社会生活能力的情况。

为夫家父母亡故守孝的不去，古人对孝悌看的蛮重的，像这条就是，女子出家后，把公婆当做父母看待，并且同丈夫一起按旧时风俗守孝了（不兴房事，不作妆容等等），那么就是最大的德，旁的一些小事就不能作为休出的理由。当然，不能太过分就是了。

贫贱不移，就是所谓的“糟糠之妻不下堂”，现如今这帮事业有成的男人经常会有包个二奶出外撑门面的，这就犯了这第三条了。古时认为，夫贫贱时女子不离，是对德容言功的最好体现，但作为丈夫若不能接受的话，就是违背了这条规则。轻者杖刑，重的嘛，参考陈世美吧。（话说，那是假的，只能作为旧时人们对此条行事的参考准则）
大致就是这样，若无疑问望采纳。

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